ASAL USUL DAN SILSILAH RAJA SIGALINGGING

 ASAL USUL DAN SILSILAH RAJA SIGALINGGING

Dari Raja Batak hingga Penciptaan 18 Bona Nipinasa

Penulis : Drs. Albion Sigalingging (Op. Raisa)

Editor : LOT Bakhtiar Sigalingging

---

Kata Pengantar

Penulisan ini lahir dari niat untuk meluruskan dan menegaskan kembali sejarah serta silsilah keturunan Raja Sigalingging, sebagai bagian dari warisan besar bangso Batak. Selama beberapa generasi, kisah tentang asal-usul marga sering disampaikan secara lisan dan mengalami banyak penafsiran. Melalui naskah ini, penulis berupaya merangkai kembali data tarombo dari sumber tertulis dan kesaksian penutur adat agar generasi mendatang memiliki rujukan yang kokoh dan sah secara budaya maupun ilmiah.


---

1. Asal Mula Bangsa Batak dan Jalur Naiambaton

Bangsa Batak berasal dari wilayah pegunungan utara Danau Toba. Dalam tradisi lisan, leluhur utama dikenal sebagai Raja Batak, yang memiliki dua anak:


1. Guru Tatea Bulan,

2. Raja Isumbaon.


Dari Raja Isumbaon lahirlah Tuan Sorimangaraja, yang kemudian menurunkan tiga cabang besar:


1. Sorbadijulu (Naiambaton),

2. Sorbadi-jae (Naisuanon),

3. Sorbadi-banua (Nairasaon).

Cabang Naiambaton inilah yang kelak menurunkan Raja Sitempang (Raja Natanggang), lalu Raja Sigalingging.

---

2. Raja Sitempang (Raja Natanggang) dan Garis Keturunannya

Sorbadijulu (Naiambaton) menikah dengan Tuan Laem dan menurunkan Raja Natanggang, yang bergelar Raja Sitempang. Gelar Sitempang diberikan karena keadaan fisik sang raja yang berbeda namun berhikmat.

Dari istri pertama (Tuan Laem) lahir Raja Hatorusan, yang kemudian berhijrah dari Tano Sumba.

Dari istri kedua (Boru Porti Mataniari – boru Siraja Oloan) lahir tiga anak:


1. Tanjabau / Raja Sitanggang / Raja Pangururan,

2. Raja Sigalingging / Raja Pangulu Oloan,

3. Seorang putri yang menikah dengan Malau Raja.

---

3. Raja Sigalingging – Pangulu Oloan

Raja Sigalingging, bergelar Raja Pangulu Oloan, memperistri boru Naibaho Sitangkaraen dan menurunkan tiga putra utama:


1. Sigorak,

2. Sitambolang,

3. Parhaliang / Garingging (Ajinembah).

Dari ketiga putra inilah berkembang garis-garis keturunan Sigalingging di berbagai wilayah Batak dan sekitarnya, membentuk jaringan marga yang besar dan berpengaruh.

---

4. Hijrah Tiga Anak Raja Sigalingging dan Lahirnya 18 Bona Nipinasa

Pergerakan tiga anak Raja Sigalingging merupakan fase penting dalam pembentukan permukiman dan penyebaran marga.


I. Sigorak


Berangkat dari Lumban Sigalingging Sait Nihuta menuju:

Dolok Sanggul → Pakkat → Siambaton → Manduamas → Dairi → Silalahi Nabolak → Boang (Aceh Singkil).


II. Sitambolang


Menetap dan berpindah di:

Rianiate → Tanolapang → Tanjung Bunga → Tarabunga Palipi → Ronggur Nihuta → Sigumbang → Simalungun → Merek Karo → Silahi Nabolak → Parbuluan → Porsea → Parapat.


III. Parhaliang (Garingging / Ajinembah)


Menurunkan marga dan perkampungan di:

Garingging (Raya Kahean – Simalungun), Garingging (Merek – Karo), dan Boang (Aceh Singkil).

Perjalanan ketiga putra ini melahirkan 18 Bona Nipinasa, antara lain:

Lumban Sigalingging Sait Nihuta (Pangururan), Tanjung Bunga, Tarabunga Palipi, Sirait Uruk Porsea, Parbuluan Dairi, Siborong-borong, Humbahas, Tapteng, Simalungun, Karo, hingga Aceh Singkil.

Setiap bona menandai titik kehidupan dan kemandirian satu keturunan Sigalingging.

---

5. Makna Budaya Bona Pasogit, Bona Nipinasa, dan Huta Hagodangan

Bona Pasogit : tanah asal tempat leluhur pertama menetap; bagi Sigalingging, terletak di Desa Sait Nihuta, Kec. Pangururan, Kab. Samosir.

Bona Nipinasa : tempat keturunan (oppu) hidup berdomisili secara rukun dan membangun huta.

Huta Hagodangan : tanah atau kampung di mana seseorang dibesarkan serta mencari kehidupan.

Makna-makna ini memperlihatkan filosofi Batak tentang hubungan darah, tanah, dan adat: di mana pun keturunan berada, mereka tetap pulang hatinya ke bona pasogit-na.

---

6. Analisis Ilmiah dan Nilai Adat

Kajian genealogis menunjukkan bahwa Marga Sigalingging berakar kuat pada jalur Naiambaton, bukan Raja Sonang, sebagaimana ditegaskan oleh berbagai tarombo dan penutur adat. Garis ini menjelaskan posisi Sigalingging sebagai cabang dari Raja Sitempang, cucu Naiambaton.

Secara sosial, marga ini termasuk kelompok Sihabolon Oloan, yang dikenal menjunjung tinggi nilai partuturon (kekerabatan) dan marsiadapari (gotong-royong).

Penyebaran hingga 18 bona menunjukkan adaptasi tinggi terhadap lingkungan tanpa kehilangan identitas asal.

---

7. Penutup

Naskah ini disusun untuk menjaga kesinambungan ingatan kolektif keturunan Raja Sigalingging, agar sejarah tidak terputus oleh waktu dan penafsiran keliru.

Semoga generasi Pomparan Sigalingging di mana pun berada memahami asal-usulnya dan menjadikan nilai-nilai leluhur—kesetiaan, kejujuran, dan kerja sama—sebagai pedoman hidup modern.


---


Daftar Sumber dan Narasumber


1. Buku Tarombo Raja Sitempang Anak Naiambaton, edisi koleksi keluarga (2002).

2. Drs. Albion Sigalingging (Op. Raisa) – kompilator dan penutur utama.

3. Pak Juven Sitanggang, Jefri Sitanggang (A Sirdo), Bungaran Sitanggang (Op Kayleen), Op. Gabe Sitanggang – narasumber tarombo keluarga.

4. Wawancara lapangan dan penelusuran adat di Sait Nihuta, Pangururan, dan Dairi (2024–2025).


---

📖 Demikian naskah pustaka ini disusun sebagai rujukan sejarah Marga Sigalingging, sumber pembelajaran generasi, dan arsip budaya Bangso Batak.


Postingan populer dari blog ini

Papan Proyek SPAM Desa Panundaan Diduga Tak Transparan, APD dan K3 Jadi Sorotan

Gambar
 Papan Proyek SPAM Desa Panundaan Diduga Tak Transparan, APD dan K3 Jadi Sorotan Penulis : Redaksi /Bahtiar | Rabu, 8 Oktober 2025 | 18.27 WIB  Desa Panundaan, Ciwidey , Kabupaten Bandung, Jabar – Bongkarr.com  Proyek penyediaan air minum (SPAM) senilai Rp 700,8 juta dari DAK pusat menuai sorotan. Papan proyek tidak mencantumkan sumber anggaran, sementara di lapangan ditemukan pekerja tanpa APD berstandar SNI. Aspek transparansi dan keselamatan kerja kini menjadi perhatian publik. Proyek Pengelolaan dan Pengembangan Sistem Penyediaan Air Minum (SPAM) di Desa Panundaan, Kecamatan Ciwidey, Kabupaten Bandung ini dikerjakan oleh Kelompok Swadaya Masyarakat (KSM) Sumber Air Kehidupan dengan nilai kontrak Rp 700.899.000 dan waktu pelaksanaan 150 hari kerja, meliputi dua titik lokasi, yaitu Kampung Rancagede RW 01 dan Kampung Salam RW 03. Namun dari hasil pantauan tim Bongkarr.com, papan proyek tidak mencantumkan sumber anggaran dan tahun kegiatan. Padahal, sesuai Permen PUPR No...
Baca selengkapnya

Heboh!! Pengakuan Beberapa Pengusaha Diduga Ditipu Melibatkan Bupati Bandung Dadang Supriatna, Apa Ini Benar?

Gambar
KAB BANDUNG| BONGKARR.COM Jagat Raya dibuat heboh  dari pengakuan beberapa pengusaha yang diduga terjadi penipuan terhadap mereka yang melibatkan orang nomor satu di kabupaten bandung Bupati Bandung Dadang Supriatna beredar luas di sampaikan melalui video podcast @Bambang_Widjojanto. Video yang tersebar luas di media sosial dengan tagar #SkandalPolitik #ObrolanWARAS dan #KabupatenBandung menjadi ‘buah bibir’ baru dikalangan publik. Beredarnya video podcast @Bambang_Widjojanto ada sebuah pengakuan mengejutkan dari Bu Vita, salah satu kreditur utama, yang menyebut adanya tawaran proyek sebagai ganti rugi dalam suatu perusahaan. Dalam video podcast @Bambang_Widjojanto, para pengusaha tersebut diduga menjadi korban dari PT BDS. Nilai kerugian ditaksir mencapai ratusan miliar rupiah, menunjukkan bukan sekadar penyalahgunaan jabatan, tetapi juga kemungkinan kelengahan institusional dalam pengawasan dan akuntabilitas. Percakapan di podcast itu muncul nama-nama yang diduga masih dalam ling...
Baca selengkapnya

Proyek PLTP Geo Dipa Ganggu Warga Malam Hari: Pemerintah dan Perusahaan Dinilai Egois, Asal Bacot Tanpa Nurani

Gambar
KAB BANDUNG, 25  Juli 2025 — Proyek Pembangkit Listrik Tenaga Panas Bumi (PLTP) Geo Dipa Energi yang berlokasi di wilayah Kabupaten Bandung kembali menuai kritik keras. Bukan hanya karena aktivitasnya yang semakin intensif, namun karena dampak serius yang dirasakan langsung oleh masyarakat sekitar — terutama saat malam hari. Suara bising, getaran, dan gangguan lingkungan yang terus terjadi pada malam hari membuat warga kehilangan kenyamanan dan ketenangan. Mereka sudah berkali-kali menyampaikan keluhan, namun selalu berakhir di telinga yang tuli. Pemerintah dan pihak perusahaan dianggap hanya sibuk dengan laporan pencapaian dan kelancaran proyek — tanpa sedikit pun empati pada penderitaan rakyat. "Ini bukan soal proyek, ini soal nurani dan akal sehat. Mereka bertindak seperti penguasa yang tidak mengenal batas. Mau enaknya sendiri, asal bacot, merasa punya kuasa dan kebijakan, tapi tidak pernah benar-benar melihat penderitaan kami di lapangan," ujar salah satu war...
Baca selengkapnya